到道場做義工除了利他 更是修持 — 淨因大和尚

2025年1月5日，東蓮覺苑義工團前往大嶼山寶蓮禪寺參學，有幸遇 ^上淨^下因大和尚，感恩大和尚在百忙之中停下來，為大家進行一個簡短的開示。

以下為 大和尚開示：

我跟何鴻毅先生早結因緣，我稱他為Robert Ho，以前我常去溫哥華，那邊的東蓮覺苑舉辦很多講座，何先生對加拿大東蓮覺苑的弘法推廣，真的讓人特別感動。你們可能不知道，最早在加拿大成立的「佛門網」，原本是由我做出來的；而香港大學佛學研究中心的中英文資料，都是我整理出來的。而何先生對佛教研究的支持，真的很難得！早年香港缺乏對佛法研究的支持，東蓮覺苑就是其中一家，而志蓮淨苑的教育工作對社會也有甚有影響；我們寶蓮禪寺也可說是一家，我們這幾家都在不斷努力的。不過，努力之外更有一個重要的核心，就是人力支援了。那麼，義工就特別的重要，很多人比較重視「利他」主義，這是沒錯的，佛教也講「自利利他」，但這句說話是多層面的，真正做義工的話其實是一種修行，這不是單一的我幫你，而是一個自他利的關係，我們亦叫「對境修行」。

我在《香港佛教》雜誌有一個「卷首語」的欄目，其中寫了一篇〈對境修行〉。當我們做義工第一次接觸人時，脾氣或挺好的，信心也挺好，就覺得自己很有勇敢。不過，當接觸到不同的人時，想法便和自己的不一致，心裡就開始煩。那麼，「對境」是怎樣的？當我們煩惱的時候，慢慢能夠有包容心，不讓我們發脾氣，這就是「不發」，也是做義工才會遇上的不同場景。例如你來到寶蓮寺，我們是16人一個房間的，有些人便會感到煩惱，這就是做義工需要解決的問題。你不做義工，根本就不可能有這些問題，對不對？所以，諸位義工能達到甚麼樣的程度，其實他就是在修行了。做義工是不容易的，有時候我們面對的和心裡想的未必一樣，這個時候你應該怎麼去觀想？怎麼去化解負面的情緒？然後轉化？這是做義工要面對的種種問題。

因此，不要把做義工當成自己是一個大好人、大善人，那樣你只會越來越驕傲。記得，修行最大的麻煩就是有「我慢心」，凡是覺得自己是好人的，都不是好人。真正的修行人，時刻都覺得「我是凡人」。英文有一句：「Error is human being」，凡是人都會犯錯的。一點錯誤都不犯，他根本就不是人，而是神！所以只要是人，都是有缺點的，都有不足的，那不足怎麼辦呢？那就「對境修行」了，這是最快的方法，而義工便能有緣進入不同場景去磨練，所以大家不要有一種想法，到東蓮覺苑做義工，便要人家請你們吃飯啊，要伺候你們啊，我們應該要充滿感激才好！你們要把道場當成一個修行的團體，這樣真的會對你有幫助。

其實，做了義工以後，回家脾氣變好了，當你再看看老公時，那個時候你便好像不覺得他很煩了，也會想到結婚後都要幫助老公，對嗎？家人或會問：「你在東蓮覺苑做義工，怎麼脾氣變好了？」原本你應該罵我的，怎麼不罵我了？這就是進步了，你不覺得嗎？這就是包容性，大家從你身上便能理解了。所以做了義工後，你哪兒來的驕傲啊？哪兒來的優越感啊？哪兒來的傲慢啊？如果你們有注意我剛進來說的話，我肯定會說好話的，鼓勵你們去東蓮覺苑做義工，雖然是搞笑，但這就是做義工的真諦。

那麼做了義工，以後不僅僅是做義工的事，還是要有一種理念，我們要在有限的生命時間裡做有意義的事，而你們選擇東蓮覺苑是對的，苑的創辦人可說是一位香港佛教界的領袖，她特別關注女子和僧眾教育，為女眾教育開了一個先河，你們做義工便是把這樣好的東西去發揚光大。當我們有這個理念，即使再辛苦，我們都會覺得很高興。因為通過我們的努力，即使萬事開頭比較艱難，但社會的正義得到發揚，這是你們做義工要注意的。

現時東蓮覺苑有很多忠誠的義工，我們寶蓮禪寺真的也需要很多專業的的義工， 我們的理念包括：春天時有香港信眾來到寶蓮禪寺「採茶」，現在我們剛剛有一個小茶園。然後夏天，希望可以吸引更多香港市民到寶蓮寺來欣賞荷花。 秋天時，我想做一個燈節，希望中秋節時能邀請你們來看一看，這樣我便高興了。到了年底，你又會來嗎？年底我想邀請你們來聽叩鐘！你們覺得是不是很美妙啊？ 喜歡嗎？所以我們也缺人手，這些都是做義工的使命，因為我們有很好的理念，我們需要很多人去成就善緣。如果你現在都不知道自己在幹甚麼，那麼你便要做一些有意義的事！

其實，你們能成為東蓮覺苑的義工，我也感到驕傲，不知道苑方將來可不可以跟我們傳授經驗，互相交流？東蓮覺苑有這麼多年輕的義工，我們的義工都偏老了，這個交流也是佛教講的「利他」啊！

20260130