丙午華嚴行願法會(第二天)開示-僧徹苑長

昨日提及慶祝佛誕時，我們會張燈結彩、懸掛佛旗。佛陀降生於人間有一個大任務，就是將最尊貴的佛法帶到人間示現，讓有因緣的人都能夠接觸到佛法。以往也和大家分享過佛陀的誕生故事，而佛教中有一個名相叫做「八相成道」，用來描述佛陀一生從出生到涅槃的八種因緣，可能不是每個人都聽過 。

佛陀降生之前在兜率天觀察人間，待時機成熟，就以白象寄胎，從摩耶夫人的右脇出生，以「清淨道」的瑞相降生於人間 。「清淨道」象徵我們透過修行，息滅貪瞋痴，具足戒定慧，相當殊勝。當年年僅19歲的佛陀遊四門時，看到生老病死的現象，感悟到世間無常的現實，因而發心出家修行。佛陀出家成道之前是古印度的王子，可見佛法不分出身，至關重要的是「發心」——發心去修持、供養、誦經，甚至出家。出家時又要面對多重挑戰，降伏會影響我們思想行為的心魔。因此，佛陀透過苦行和靜坐去覺悟世間的一切道理、宇宙萬法的因由，並在菩提樹下證道、轉法輪，隨後用畢生精力弘法度眾，最後入滅 。

「八相成道」告訴我們人人皆可成佛，人人都有佛性，如同《六祖壇經》說：「何期自性，本自清淨；何期自性，本不生滅；何期自性，本自具足」。「何其」即是我們從過去生到現在，為何我們的清淨心不能夠靈光地顯法呢？因為很多時候我們面對磨練時，每逢遇到失敗便會黯淡無光；但當我們能夠「靈光獨耀」的衝破和面對時，就可以顯發出智慧的光芒。我們在成長、學習、工作、家庭等處事與人際關係時，都面對著許多不同的狀況，究竟我們應如何用心對待呢？其實，當你用慈悲心對待時，智慧就會顯現出來。

日常生活中，我們主要依賴語言和文字進行溝通，但當我們在語言和文字上表達得不精準時，溝通便會失效。又如《華嚴字母》的音律非常寬廣，透過文字與音樂的唱誦能帶來一種意境，但每個人的感受可能各不相同，這取決於每個人的福德因緣。因此，當我們深信因果，就如同《華嚴經·普賢行願品》說，「發心供養、廣修供養、懺除業障，到最後普皆回向。 」

每唱完一段《華嚴字母》，接著是：「四生九有，同登華藏玄門，八難三途，共入毗盧性海」。「毗盧性海」在《華嚴經》裡面，就等同我們所說的「不退轉」，即是禪宗的「明心見性」。其實我們許多的法語和佛學語句，都在演繹每個宗派的心法，但始終我們有一個統一的定位，那就是「心不退轉」。只要「心不退轉」，就會勇猛精進。

願大家透過法會，培養勇猛精進的心。每當遇到無常，便會懂得用修行去對待，這就是我們作為佛教徒的一種殊勝的功德。

影片： https://www.facebook.com/reel/3495587017283169

2026.05.21